喪葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集合。它起源于古代社會的靈魂觀和死后世界觀，發(fā)展出維護家庭孝道的禮儀規(guī)范，側重于生者與死者之間精心奉行的禮儀制度和道德規(guī)范。喪葬禮儀是人類幾千年來生存智慧的長期積累和發(fā)展。其文化內涵極其豐富完整，體系十分龐大多樣。這種對待死亡的生活禮儀，在進入現(xiàn)代社會后，不應被忽視或拋棄。應該是人們生命尊嚴價值的重新實現(xiàn)，需要培養(yǎng)更高層次的道德修養(yǎng)和倫理關懷，運用于喪葬禮儀。善待死者，安撫生者。

中國古代的喪葬禮儀主要是由“周禮”制定的。歷代雖有變遷，但基本內容和方法并無大變。魏晉以后，我國有一個比較穩(wěn)定的繁榮時期，尤其是唐朝的建立，結束了四百多年的社會動亂。唐初唐高祖和唐太宗兩位君主都是有遠見的政治家。為了保持李塘江山的穩(wěn)定發(fā)展，他們竭盡全力推進法治和禮治。在法治方面，制定了《唐律》，禮制為“貞觀信禮”。后來，唐玄宗還制定了《大唐開元禮》。值得注意的是，無論是法制還是禮制，都對葬禮和葬禮有詳細的規(guī)定。有些甚至非常嚴格。事實上，在“周禮”之后，我國歷史上的喪禮已經完全通過國家政權“規(guī)范化”了。此外，其基本精神仍然是儒家的孝和忠。因此，它對后世喪葬禮儀的制定產生了深遠的影響。

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