每年農(nóng)歷十月初一日稱為“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送冬衣節(jié)，又稱明音節(jié)，在這一天特別要祭奠先死的人，稱為送冬衣。與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)并稱為一年中的三大“鬼節(jié)”。為了不讓祖先在銀草地府受寒，這一天人們不得不燒五色紙，送他們暖和的衣服，給孤魂野鬼帶來溫暖。 10月1日，焚燒衣裳，寄托對今人逝者的思念，承載著生者對逝者的慈悲。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母、戀人等為關(guān)心的人送去暖和的衣服的日子。
這個節(jié)日自古就有。據(jù)考證，早在周代，農(nóng)歷十月初一就是祭祀日，這一天要舉行盛大的祭祀活動。 《禮記·月陵》記載了周朝喇祭的情況：以獵物為祭，皇帝祭祀日月星辰，祭祀五代。門路先祖，同時安撫農(nóng)民。作息制度。

《詩經(jīng)·濱風(fēng)·七月》曾提到“七月火流，九月賜衣”，寓意九月開始，天越來越冷。正是人們買衣服御寒的時候，所以十月初一 [1] 也俗稱服裝節(jié)。因此，前世賜予的衣裳多為夏歷九月，日期不詳。

《唐大昭陵紀(jì)》卷77：玄宗天寶二年八月制曰：“貪者，誠敬，推薦新人，故沉雙祿以為。知之為君之治。禮節(jié)，情情。自流時期，經(jīng)商作風(fēng)變法，行深追求，情增情，詩賦衣，作存休。從今以后，每年9月1日，我向陵墓推薦衣服，服侍千年，孝順。而且，盛夏端午節(jié)，真情無義。因為我設(shè)了一個老師，感覺自己游歷了漢朝，承憲在儀文上報告，宣示屬下，讓我知道我的來意。”這條敕令直接影響了祭祀墓葬和送衣的民間風(fēng)俗。由于十月入冬，九月太早，此風(fēng)俗在宋代移至十月過年。

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