喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會習(xí)俗和文化的一部分。它是生者為死者建立、形成和發(fā)展的習(xí)俗和文化。也是社交禮儀的重要內(nèi)容。因此，它長期反映并受制于社會傳統(tǒng)。

    社會的發(fā)展進步，人類正在走向文明，以滿足社會心理的需要。喪服文化、墓地文化、殯儀館建筑文化、殯葬設(shè)備與技術(shù)等紛紛出現(xiàn)，內(nèi)容十分豐富。這些新學(xué)科形成了殯葬文化學(xué)科群。

    原始人再也受不了被遺棄的尸體，更不忍心有葬禮。葬禮是人類自我意識達到高度明晰的產(chǎn)物。葬禮在文明社會發(fā)展后，變得越來越繁瑣。例如，老人一生忙忙碌碌，死后不辦體面的葬禮，得不到認真的對待，人們總會為死者感到惋惜，認為子孫不孝、不孝。死者一生一文不值。即使在現(xiàn)代，如果葬禮過于倉促，人們?nèi)匀粫�覺得生命是不完整的。同時，重要人物的葬禮也要格外隆重，比如為皇帝建墓。如果把大人物的葬禮和小人物的葬禮一視同仁，人們就會覺得太不妥當(dāng)了。葬禮活動由生者組織，為生者而組織。告訴別人這樣沒有開始也沒有結(jié)束。心理需要也是人的需要。就像吃飯睡覺的物質(zhì)需要一樣。只要不妨礙社會，就應(yīng)該滿足。

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