超度的作用，第一種超度一般來(lái)說(shuō)是法師的善念，超度十方孤魂，功德無(wú)量。第二種的超度主要是想要先人早日離煉獄苦海，做為子孫后代也想要先人早登極樂，當(dāng)然了對(duì)子孫后代后來(lái)的運(yùn)程也會(huì)有一定的直接影響。第三種，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般來(lái)說(shuō)運(yùn)氣都不是非常好，因而想要借助超度來(lái)改變自我的運(yùn)程。

　　東莞法事超度的方式可以劃分為三種:
　　第一種十方超度，如何理解十方超度?十方超度也就是法事設(shè)壇把周邊的各類孤魂野鬼全部招來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一性的超度，一般來(lái)說(shuō)大型的法會(huì)都是會(huì)有這種的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無(wú)量，法師在舉行法會(huì)的時(shí)候并不會(huì)遭到她們影響。正一道士一般來(lái)說(shuō)會(huì)用靈寶濟(jì)煉科，全真道士一般來(lái)說(shuō)會(huì)用青玄濟(jì)煉焰口鐵罐施食科。
　　第二種是先人超度又稱亡人超度，一般來(lái)說(shuō)先人過(guò)世后還停留陰間地府，子孫后代想要先人可以擺脫煉獄苦早登極樂界，因而會(huì)請(qǐng)法師對(duì)這種亡魂進(jìn)行超度。相對(duì)于這種亡魂一般來(lái)說(shuō)會(huì)用超度科。
　　第三種是冤魂，就是說(shuō)一部分枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂相對(duì)比較難超度，由于通常都是有各式各樣的因素導(dǎo)致她們還停留人世間，因而做這種的科儀法事也相對(duì)比較各種各樣。