為什么要入土為安？

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更新時(shí)間：2018-06-07 17:23:23 【關(guān)閉】

說(shuō)到入土為安，很多人都不太理解這是為什么？東莞殯葬服務(wù)怎么樣？中華民族生生不息，中華民族有五千年的

文化，這五千年的文化大約就是從軒轅黃帝時(shí)算起的，而殯葬業(yè)也是中華文化的一部分。

人死后下葬的方式有許多，有土葬、火葬、水葬、天葬等等。水葬以前通常都是船員和舊海軍用得較多，這從影

片中經(jīng)�？梢钥吹�。以前船舶行駛速度慢，遇到水手或水兵死亡，短時(shí)間靠不了岸，尸體無(wú)法保存，只能水葬。水

葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投于江河湖海的葬法。水是人類(lèi)生命之源，人們對(duì)水寄于無(wú)限美好的向

往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時(shí)，人們又很自然地

聯(lián)想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式，亞洲的印度和一些水邊的即有此習(xí)

。天葬只是少數(shù)民族采用的一種葬法，有專(zhuān)用的天葬臺(tái)，由天葬師將尸體抬到天葬臺(tái)，由禿鷲將尸體啄食，表明靈

魂升天，天葬在西藏地區(qū)流行。土葬則被全世界大多數(shù)民族采用，而且絕大多數(shù)死者是土葬，這就有了“入土為安

”一說(shuō)，但土葬占地越來(lái)越多，已經(jīng)無(wú)法承載，特別像中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，即便是將骨灰埋入墓地，也要占大

片大片土地，殯葬改革迫在眉睫。東莞殯葬服務(wù)

人死為大，入土為安”這是一句俗話，意思是死者是受到尊敬的，沒(méi)人再去和一位死者去爭(zhēng)地位、榮譽(yù)、名利等

。戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了的戰(zhàn)士，往往優(yōu)先被尊為功臣、英雄也是這個(gè)道理東莞殯葬服務(wù)。而及早把死者下葬，更是對(duì)死者

大尊敬，死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬，對(duì)死者未免殘忍，對(duì)生者也是一種折磨。

近些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)可以稱(chēng)得上是飛躍發(fā)展，在物質(zhì)文化得以滿(mǎn)足的情況下，殯葬行業(yè)的陋習(xí)卻有越演越烈的趨勢(shì)

，集中表演在大操大辦，占用田地林業(yè)資源，影響市容市貌等。并且逐漸開(kāi)始有了攀比的情況，普通人家如果有親

人去世，搭建靈堂，燃放禮炮，表演節(jié)目，眾多喪事活動(dòng)動(dòng)輒要花去幾萬(wàn)元，稍微好一點(diǎn)的大概就這一項(xiàng)就有六七

萬(wàn)開(kāi)支，有些甚至花上二三十萬(wàn)辦一場(chǎng)喪事。不僅如此還嚴(yán)重影響了交通以及居民生活環(huán)境，在入土為安的思想下

，很多人占據(jù)了田地和林業(yè)來(lái)建墓，土葬用地大大增加。東莞殯葬服務(wù)

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