鐘先生：13412272799
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最好將墓地放置在有相對(duì)較強(qiáng)的山脈和水域的地方。當(dāng)然，它不適合陽(yáng)氣，也沒(méi)有陽(yáng)光。否則，墓地的風(fēng)水會(huì)產(chǎn)生不同的影響。墓地沒(méi)有放置得越高。越好，反之越高，會(huì)破壞墓地的風(fēng)水。
1、如果家離殯儀館比較遠(yuǎn)無(wú)法做到一日三餐祭祀事宜，可請(qǐng)人在殯儀館代燒香，最好是一日三次，并讓被請(qǐng)人說(shuō)一些祭祀的話，而家人就一日三餐在家里做好上香請(qǐng)他回來(lái)吃，并盡量保證香
1、子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會(huì)，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝，不登鄰宅。” 2、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服。 3
花圈與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)，表達(dá)著對(duì)逝去之人的悼念，我國(guó)大部分都有獻(xiàn)花圈和花籃的習(xí)俗。據(jù)傳說(shuō)這個(gè)習(xí)俗來(lái)源于西方基督教首創(chuàng)時(shí)，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨(dú)特的風(fēng)俗。所謂殯葬，"殯"是祭奠或悼念死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前
一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的靈魂發(fā)送到另外一個(gè)“空間世界”，讓生者繼續(xù)好好生活下去； 二是通過(guò)殯葬禮儀，讓生者、后人懂得做人應(yīng)該知道的一些道理和規(guī)矩
一、注意接送骨灰的細(xì)節(jié) 在接送質(zhì)量好信譽(yù)好的寄存骨灰的時(shí)候，要用專門(mén)的包蓋布把骨灰包好，并且要按照對(duì)角包的包法同時(shí)在原位放一個(gè)一塊錢(qián)的硬幣。而且骨灰盒有不能見(jiàn)光
現(xiàn)在挑選購(gòu)買(mǎi)的墓碑石材主要以大理石和花崗巖為首選材料，這兩種通常主要分為人造和天然兩大類。 天然大理石是地殼中原有的巖石經(jīng)過(guò)地殼內(nèi)高溫高壓作用形成的變質(zhì)巖。由
在治喪活動(dòng)中，注意禮節(jié)，能體現(xiàn)對(duì)死者的哀悼和對(duì)生者的安慰，而且能顯示人際間的溫暖和友愛(ài)。中國(guó)是禮儀之邦，素進(jìn)禮節(jié)友誼，各民族各地區(qū)在治喪活動(dòng)中，都形成了獨(dú)具特色的禮儀風(fēng)
殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人
目前所開(kāi)展服務(wù)項(xiàng)目有： 搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長(zhǎng)期提供購(gòu)墓、看墓、免費(fèi)專車接送 主要涉及到以下內(nèi)容： 一、臨終
靈堂的布置，最講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，而忌輕浮華麗的情調(diào)。靈堂布置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。 靈堂的布置，一般著
