鐘先生：13412272799
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一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的靈魂發(fā)送到另外一個(gè)“空間世界”，讓生者繼續(xù)好好生活下去；
在道教而言，法事超度便是經(jīng)過道士自己內(nèi)在的內(nèi)練，連接祖師或是道教神仙，把還沉淪在陰間的亡靈或是還停留人世間的亡靈救拔出來，隨后經(jīng)過仙人接引，期望亡靈早日登東方青華極樂世。道教法事超度通常敬奉的主神為太乙救苦天尊。
殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。
殯葬禮儀服務(wù)公司表示，在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活
主要工作:(1)按照不同規(guī)格，不同形式，布置悼念，遺體告別儀式會(huì)場，擺放遺體，花圈，鮮花等;(2)辦理計(jì)價(jià)，開具票據(jù)等殯儀服務(wù)業(yè)務(wù);(3)使用殯儀禮貌用語接待家屬和親友，引導(dǎo)悼念活動(dòng)正常進(jìn)行(4)設(shè)計(jì)和布置不同規(guī)格的骨灰寄存室。
殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來生存智慧的長期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵極為豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。
殯葬服務(wù)是我們?nèi)祟愖匀欢坏母聯(lián)Q代，是對逝者尸體完成正確處理的文明行為方式，是現(xiàn)代社會(huì)的生成物，也是文化傳統(tǒng)式的構(gòu)成部分。
東莞殯葬服務(wù)整治措施如下：
在一百多萬年以前，人類祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在華夏遼闊富饒的土地上，通過漫長歲月，人們生活行動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群慢慢被一種有固定的生活集體所取代，出現(xiàn)氏族公社的社會(huì)組織。
殯葬禮儀中有一項(xiàng)是下葬擇日，這一項(xiàng)在殯葬禮儀中是必不可少的步驟。
殯葬是為死者遺體進(jìn)行處理的文明形式。
殯葬禮儀的服務(wù)范圍，殯葬禮儀是大多數(shù)葬禮都重視的一部分，但很多人都不是很明白殯葬禮儀的服務(wù)范圍。
