鐘先生：13412272799
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殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。
殯葬禮儀是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。
1.自古中國(guó)喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙。)
土葬是我國(guó)產(chǎn)生最早、流傳時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣、最為普遍的一種殯葬禮儀。
殯葬禮儀土葬的基本原則:入土為安
解放以后，國(guó)家為了節(jié)約土地，避免疾病蔓延，明文規(guī)定除部分少數(shù)民族外，殯葬禮儀一概選用火葬。人死之后，被送到殯儀館停放，尸體赤裸冰凍存放。為了延長(zhǎng)保存時(shí)間，殯葬人員會(huì)在死者腳板底扎一個(gè)洞使死者的血全部放走。
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家提倡殯葬改革，移風(fēng)易俗，新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過(guò)去，半島人遵循先人“入土為安”古訓(xùn)，對(duì)喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁復(fù)的儀式和諸多禁忌，讓人眼花繚亂。時(shí)至今日，其中許多特色舊俗已不復(fù)見(jiàn)。
1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過(guò)生命中最后的時(shí)刻，這叫做"挺喪"。
殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源始于遠(yuǎn)古社會(huì)發(fā)展的靈魂觀與人死之后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重點(diǎn)在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是我們幾千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期性積累與弘揚(yáng)，其文化底蘊(yùn)極其豐富多彩與完善，管理體系十分龐大與多元化。
超度的作用，第一種超度一般來(lái)說(shuō)是法師的善念，超度十方孤魂，功德無(wú)量。第二種的超度主要是想要先人早日離煉獄苦海，做為子孫后代也想要先人早登極樂(lè)，當(dāng)然了對(duì)子孫后代后來(lái)的運(yùn)程也會(huì)有一定的直接影響。第三種，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般來(lái)說(shuō)運(yùn)氣都不是非常好，因而想要借助超度來(lái)改變自我的運(yùn)程。
殯葬是我們?nèi)祟?lèi)自然而然的更新?lián)Q代，是對(duì)逝世者尸體采取處理的文明方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)化的構(gòu)成部分。
殯葬服務(wù)現(xiàn)在是個(gè)十分完善的職業(yè)，可以說(shuō)基本都是一站式服務(wù)。當(dāng)中，可以協(xié)助家族跑腿、注消死者戶(hù)口、火化證明等事項(xiàng)。老人臨終關(guān)懷相關(guān)死者家族來(lái)講十分重要的，可以起著非常好的安慰作用。那麼殯葬服務(wù)究竟含有些什么呢？接下來(lái)就和東莞殯葬服務(wù)公司一同了解一下吧！
喪葬是人生禮儀的結(jié)束。當(dāng)一個(gè)人走完人生路途，最后道別社會(huì)生活時(shí)，親戚友人要哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人，寄托哀思。喪葬包括殮殯葬拜誦哭泣等一系列的儀禮。在程序上漢族地區(qū)有小殮、大殮、報(bào)廟、殯、引發(fā)、葬、祭七、守靈三年等；喪禮器具有喪葬玉、哭喪棒、喪盆、招魂幡、紙錢(qián)、紙馬、供花等；喪式有土葬、火葬、水葬、天葬、風(fēng)葬、塔葬、懸棺葬等許多種。除此之外有關(guān)于喪服、超度亡靈、哭喪、送葬都有諸多的形式與規(guī)定。
